وهو تقدم غير مرة . هأنتم هؤلاء تقدم قريبا . سوءا فيه لحمزة وقفا النقل والإدغام . خطيئة لحمزة فيه عند الوقف إبدال الهمزة مع ياء إدغام الياء قبلها فيها وليس له سوى هذا الوجه لزيادة الياء ومثلها بريئا . عظيما آخر الربع . الممال الكافرين كله للبصري والدوري ورويس بالإمالة ولورش بالتقليل ، أخرى وأراك بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، مّرضى والدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، أذى لدى الوقف ويرضى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، النّاس معا لدوري البصري . المدغم « الصغير » لهمّت طّائفة الجميع . « الكبير » ولتأت طائفة بالوجهين بالإظهار والإدغام ، الكتب بالحقّ ، لتحكم بين النّاس . لّا خير رقق ورش راءه . أو إصلح غلظ ورش لامه . مرضات وقف الكسائي بالهاء وغيره بالتاء . فسوف نؤتيه قرأ البصري وحمزة وخلف بالياء التحتية ، والباقون بالنون وأبدل همزه ورش والسوسي وأبو جعفر مطلقا وحمزة وقفا ، ووصل ابن كثير هاءه . نولّه وو نصله قرأ قالون ويعقوب وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير صلة ، وقرأ البصري وشعبة وحمزة وأبو جعفر بإسكانها ، والباقون بكسرها مع الصلة ، وهو الوجه الثاني لهشام . ويمنّيهم ضم الهاء يعقوب . مأواهم أبدل الهمز فيه السوسي وأبو جعفر مطلقا ، وحمزة وقفا ، ولا إبدال فيه لورش ؛ لأنه من المستثنيات .